Een Australische priester heeft donderdag bekend dat hij 39 minderjarigen seksueel heeft misbruikt in 1968. John Sidney Denham (67) werd opgewonden van jongens met wie hij medelijden had, zo verklaarde hij tegen de rechter. De slachtoffers waren tussen de elf en zeventien jaar, berichtte nieuwszender ABC News.
De politie pakte Denham twee jaar geleden op na een tip. De slachtoffers waren leerlingen van verscheidene religieuze scholen in onder meer Sydney en Newcastle. De priester, die zichzelf meerdere malen omschreef als "een weerzinwekkende pedofiel", vroeg om vergiffenis en bood zijn excuses aan de slachtoffers en hun familie aan.
De priester kon niet uitleggen waarom hij de jongens had misbruikt. Wel zei hij het gevoel te hebben gehad dat niemand hem kon weerstaan. Denhams psychiater denkt dat er weinig kans bestaat op herhaling vanwege Denhams hoge leeftijd en het feit dat hij de afgelopen decennia niemand heeft misbruikt.
quote:Wat is daar ziek aan? Dat jij het als ziek bestempelt zegt mij dat je waarschijnlijk geen idee hebt dat er mee is dan alleen maar "Borsten en kutjes". En iedereen die op iets anders geilt dan borsten en kutjes is ziek, nietwaar?Op donderdag 1 juli 2010 @ 10:24 schreef raistlin6 het volgende:
John Sidney Denham (67) werd opgewonden van jongens met wie hij medelijden had, zo verklaarde hij tegen de rechter.
Opgewonden worden van kinderen is al ziek, maar op deze manier is het zo mogelijk nog zieker. Wegrotten in de cel ermee wat mij betreft.
quote:Buiten het feit dat Jezus' leer geheel verdraait en misbruikt is door de kerk.Op donderdag 1 juli 2010 @ 13:47 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Daar zit dus het knelpunt: In het OT wordt opgeroepen tot de meest krankzinnige en bloeddorstige dingen, terwijl Jezus juist pleit voor vrede , broederliefde en hooguit passief verzet. De kerk gaat daaruit weer selectief kiezen, om hun eigen wereldlijke doelen te vervullen, zoals macht en rijkdom.
quote:Ik wel; het feit dat "ethisch verantwoord" geheel subjectief is. Zoals je zelf al zegt, het is grijs.
Maakt het daarnaast iets uit waarom mensen zich ethisch verantwoord gedragen? Als angst aanjagen de beste manier is om (sommigen van) hen de discipline te geven dat te doen, dan zie ik daar geen problemen mee.
quote:Mooie uitspraakMag ik overigens toevoegen dat ikzelf noch christen, noch aanhanger van een ander geloof ben. Ik vind het gewoon jammer dat geloven tegenwoordig zo'n slechte naam heeft door de daden van georganiseerde religies.
quote:Ik bedoelde daarmee dat bij apen de ethiek gebaseerd is op darwinistische ideeën zoals het behoud van de soort. Bij mensen is echter een ethiek ontstaan, onder invloed van religie, die gebaseerd is op het leven in een maatschappij. Een voorbeeld hiervan is zorgen voor zwakkeren: vanuit darwinistisch oogpunt is dat volkomen onzinnig, vanuit maatschappelijk oogpunt is dat volkomen normaal.Op donderdag 1 juli 2010 @ 15:00 schreef Telecaster het volgende:
Huh? Bij apen is ethiek gebaseerd op evolutionaire processen en bij mensen niet? Ik weet niet of je het weet, hoor, maar: mensen zijn ooit ook geevolueerd.
quote:Dus we kunnen ook de hele wet buitengooien? Want die is grotendeels geschreven om mensen bang te maken om sommige dingen niet te doen. En voordat je zegt: 'maar de wet is door ons allen geschreven, maar religieuze regels niet', wil ik nog benadrukken dat daar dus het probleem van georganiseerde religie ligt.
Huh? Natuurlijk maakt dat verschil..! Blinde gehoorzaamheid aan arbitraire regeltjes versus een denkproces, ik weet wel wat ik beter vind.
Zeker gezien de gevaren die kleven aan een dergelijke "Befehl ist Befehl'-mentaliteit.
[..]
quote:Kennelijk levert het ons wel voordeel op, anders hadden we het simpelweg niet gedaan. Er zijn meer Darwinistische voordelen dan enkel "het instandhouden van de soort" - ook altruisme heeft een evolutionaire basis (het komt ook bij apen voor).Op donderdag 1 juli 2010 @ 16:26 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ik bedoelde daarmee dat bij apen de ethiek gebaseerd is op darwinistische ideeën zoals het behoud van de soort. Bij mensen is echter een ethiek ontstaan, onder invloed van religie, die gebaseerd is op het leven in een maatschappij. Een voorbeeld hiervan is zorgen voor zwakkeren: vanuit darwinistisch oogpunt is dat volkomen onzinnig, vanuit maatschappelijk oogpunt is dat volkomen normaal.
quote:Nee, en dat beweer ik ook nergens.
Dus we kunnen ook de hele wet buitengooien? Want die is grotendeels geschreven om mensen bang te maken om sommige dingen niet te doen.
quote:Het verschil is ook dat je, als je tegen een wereldlijke wet bent, je kan lobbyen deze aan te passen, je een partij kan oprichten, etcetera.
En voordat je zegt: 'maar de wet is door ons allen geschreven, maar religieuze regels niet', wil ik nog benadrukken dat daar dus het probleem van georganiseerde religie ligt.
quote:Sja. Nogmaals: dit heeft weinig meer met ethiek te maken. Sommige mensen zullen meer worden afgeschrikt door fysieke marteling dan door een vrijheidsstraf, dat dan ook maar promoten?
Daarnaast zal voor sommige mensen het idee van eeuwige straf meer afschrikken dan het idee van temporele straf.
quote:Uiteraard. Dat heet retoriek. :-)
Je sprak trouwens ook over Lukas 19:27, maar door dat aan te grijpen doe je hetzelfde als de kerk.
quote:Dat parabel komt twee keer voor in de evangeliën, en in de tweede wordt dat vers geheel weggelaten. De kans bestaat dus dat het een corruptie van de originele woorden is door de schrijver van dat evangelie.
Dat vers komt namelijk uit een parabel.
[quote]
Sja. Maar wel een parabel die overduidelijk op Jezus zelf slaat.
quote:Ik heb gewoon gegoogled en kwam toen hier uit. Maar elke bijbelvertaling zal het ongetwijfeld anders fraseren, alhoewel de algehele strekking hetzelfde zal zijn - die site waar ik boven naar link geeft
Heb je misschien een centrale bron voor die citaten, zodat ik er zelf even kan kijken?
quote:
Doch deze mijn vijanden, die niet hebben gewild, dat ik over hen koning zoude zijn, brengt ze hier, en slaat ze hier voor mij dood
quote:Sja. Wat ik al eerder zei - ik zie religie als een soort geestelijke appendix, waar we inmiddels meer last dan baat van hebben. Een kinderlijke manier van proberen het onverklaarbare te verklaren in de categorie "als het onweert komt dat doordat er een reus op het dak loopt".
Overigens ben ik het grotendeels met je eens dat mensen niet blind boeken moeten volgen die 2000 tot 6000 jaar geleden geschreven zijn, alleen verbinden we daar andere conclusies aan